Menyambut kelahiran Nabi :saw bukanlah satu bid'ah!
(القرضاوي: الاحتفال بالمولد النبوي ليس بدعة )

Laman al-Qaradhawi (19-03-2008)

Berkata Syiekh Dr Yusuf al-Qaradhawi :-

Disana merupakan sejenis sambutan yang kita benarkan dan menganggap ia amat berguna kepada Islam. Kita tahu bahawa sahabat Nabi :saw tidak menyambut kelahiran Nabi :saw, tidak juga menyambut penghijrahan Nabi :saw ataupun Perang Badr, Mengapa?

Kerana mereka menyaksikan sendiri peristiwa-peristiwa tersebut bersama Nabi :saw, dimana peristiwa tersebut sentiasa berada didalam hati dan minda mereka.

Sa'd ibn Abi Waqas berkata bahawa mereka gemar bercerita kepada anak-anak mereka mengenai peperangan Rasulullah :saw sebagaimana mereka gemar mengajar mereka al-Quran. Maka mereka biasa mengingatkan anak-anak mereka tentang peristiwa Perang Badr, Perang Uhud, Perang Khadaq, Perang Khaibar, peristiwa-peristiwa yang berlaku semasa hayat Nabi :saw sehinggakan mereka tidak perlu mengadakan sambutan.

Walaubagaimana pun, generasi yang kemudian telah lupa akan sejarah kegemilangan dan kepentingannya. Maka sambutan seperti itu perlu diadakan dengan tujuan mengembalikan ingatan kepada peristiwa besar tersebut dan nilai-nilai yang dapat kita pelajari dari mereka.

Malang sekali, sambutan tersebut dimasukkan unsur-unsur bid'ah, dimana tujuan asalnya adalah mengingatkan manusia mengenai penghidupan Nabi :saw dan dakwahnya. Sebenarnya, menyambut kelahiran Nabi bermakna menyambut kelahiran ISLAM. Sambutan sedemikian bermaksud mengingatkan manusia bagaimana penghidupan Nabi :saw.

Firman Allah swt :-

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). " [Surah al-Ahzab :21]

Dengan menyambut Hijrah Nabi :saw, kita hendaklah mengajar manusia erti nilai, seperti nilai 'pengorbanan'. Pengorbanan Ali ra. yang tidur didalam tempat Nabi :saw pada malam penghijrahan, pengorbanan Asma' yang mendaki Jabal Thawr, Kita hendaklah mengajar mereka merancang, sebagaimana Nabi :saw merancang didalam hijrahnya, dan bagaimana meletakkan kepercayaan yang bulat pada Allah sebagaimana Nabi :saw melakukannya keatas Abu Bakr semasa dia berkata : Kita boleh dilihat dengan mudah. Nabi :saw menjawab : Ya Abu Bakr! Apakah pendapat anda mengenai DUA apabila Allah yang KETIGA? Jangan kamu bersedih, Sesungguhnya Allah bersama kita.

Kita memerlukan semua pengajaran ini dan sambutan seperti ini merupakan pengembalian pelajaran-pelajaran dan nilai ini. Saya [al-Qaradhawi] berpendapat bahawa sambutan ini, jika dilakukan dengan cara yang betul, akan menjadikan tujuan yang besar, mengajak orang Islam lebih dekat kepada ajaran Islam dan kepada sunnah dan penghidupan Nabi :saw.

sumber : http://www.qaradawi.net/site/topics/printArticle.asp?cu_no=2&item_no=5852&version=1&template_id=130&parent_id=17

Apakah menyertai pilihanraya merupakan salah satu jenis jihad?
هل المشاركة في الانتخابات لون من ألوان الجهاد؟

Soalan : Apakah hukum pilihanraya dari sudut syariah dan apakah benar ia merupakan jihad yang besar? Kemudian apakah tidak wajib jemaah Islam yang tidak menyertai proses pilihanraya? Moga Allah melindungi kamu.

Nama Mufti : Syiekh Faisal Molawi

Jawapan :-

Dengan Nama Allah, segala pujian bagi Allah, selawat dan salam keatas Rasulullah saw, waba'du ..

Kewajiban seorang Islam ialah mengerjakan perintah ma'ruf dan mencegah kemungkaran didalam masyarakat yang mereka tinggal bersama. Pilihanraya adalah salah satu dari cara yang membolehkan orang Islam melaksanakan kewajiban mereka, dengan mengenakan kaedah "kemudaratan yang ringan" keatas orang Islam berkenaan dengan calonnya didalam pilihanraya, kemudian dia akan memilih calon yang lebih baik kearah Islam, dan jika tidak berjumpa calon sebegitu, bolehlah memilih calon yang kurang sedikit kemudharatan (bahaya) keatas orang Islam, dan dengan ini dapat menolak kembali kemudharatan dari orang Islam keatas apa yang memungkinkan. Maka dengan ini terbentuklah penyertaan didalam pilihanraya yang merupakan salah satu dari jenis jihad.

Pakar rujuk Shiekh Faisal Molawi, Naib Pengerusi Penyelidikan dan Fatwa Eropah berkata :-

Pilihanraya pada zaman sekarang, adalah cara (wasilah) rakyat melakukan pemilihan wakil yang mereka persetujui didalam hal-ehwal pemerintahan dan pentadbiran negara.

Ini bermakna pilihanraya menjadi satu keperluan kepada kebanyakkan negara Islam, dan jika wujudnya kadangkala pemalsuan yang banyak dengan kadar yang meningkat atau menurun mengikut sistemnya, maka ia akan meluaskan lagi kezaliman dikalangan rakyatnya.

Dari sudut realiti : Sudah pasti wujudnya pihak berkuasa yang memerintah negara, samada ia datang dari cara pilihanraya atau penggulingan kuasa atau warisan atau dengan cara yang lain.

Dari sudut syariah : Jika orang Islam dibenarkan memberi pandangan mereka melalui pemerintahan, maka adalah menjadi kewajipan keatasnya memilih pihak berkuasa Islam yang memerintah mengikut Al-Quran dan Sunnah Rasulnya. Maka jika dia bukanlah dari calon yang menyeru kearah itu, maka hendaklah memilih yang paling baik dikalangan mereka, dan jika tidak menjumpai, maka hendaklah memilih yang paling sedikit kemudharatan. Dengan ini, keengganan memberikan pandangan dan menyertai pilihanraya tidaklah betul, sehinggalah mengakibatkan tidak terdapat calon Islam disana. Sesungguhnya keengganan (tidak menyertai pilihanraya) tersebut akan membawa kepada calon yang lebih banyak kemudharatan keatas Islam dan umat Islam dipilih. Hukum ini dibina dari kaedah syariah yang terkenal iaitu memilih keringanan dari dua kemudharatan (اختيار أخف الضررين).

Saya (Sheikh Faisal Molawi) berpendapat bahawa penyertaan didalam pilihanraya merupakan salah satu dari jenis Jihad yang besar. Kerana sesungguhnya :-

1. Jihad merupakan satu usaha dan perkhidmatan yang besar terhadap Islam dan orang Islam, atau menolak sebahagian kemudharatan dari mereka, atau membuang sebahagian kemungkaran dari kehidupan mereka dalam kadar kemampuannya.

2. Ia merupakan jihad yang besar, dan sesungguhnya hukumnya adalah fardu pada waktu ini sebagaimana diperkatakan oleh ulama'. Keadaan Islam pada hari ini dijauhkan dari pemerintahan yang berdasarkan agama, dan Jihad yang besar diperlukan untuk merubah (reform) dan menukar pemerintahan. Dengan itu, penyertaan didalam pilihanraya merupakan wasilah (cara) kontemporari (masa kini) , dan ia berlaku didalam batasan kemampuan yang ada.

Mengenai Jemaah Islam yang tidak mahu menyertai proses pilihanraya dikatakan telah terlepas melakukan kefarduan, dan untuk mereka banyak lagi kewajiban lain yang boleh dilakukan jika mereka mahu. Akan tetapi menurut pendapat kami, mereka tidak melakukan kefarduan menyertai pilihanraya. Mereka tidak akan dapat lari dari dosa meninggalkan penyertaan pilihanraya dengan melakukan kewajiban yang lain, dan mengganti kewajiban dengan dosanya, sebagaimana firman Allah :

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

"Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari kiamat; maka tidak ada diri sesiapa akan teraniaya sedikitpun dan jika (amalnya) itu seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung) dan cukuplah Kami sebagai Penghitung. " - [Al-Anbiyaa' : 47.]

Wallahu'alam

sumber : http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528620942